近日，2021年國家出版基金資助項目“大家讀大家”書系第四輯由譯林出版社正式出版。這是著名學(xué)者丁帆、王堯主編的一套國內(nèi)重量級作家陣容的文學(xué)鑒賞課，收錄鐵凝《隱匿的大師》、閻連科《作家們的作家》、格非《文明的邊界》、李洱《局內(nèi)人的寫作》、邱華棟《大師創(chuàng)作的世界》共五部作品。五位作者既是當(dāng)代文壇首屈一指的創(chuàng)作者，又是功力深厚的評論家，極富人文藝術(shù)學(xué)養(yǎng)，這是他們首度公開私人書單，尤其值得一提的是，其中還包括了格非首部清華大學(xué)文學(xué)講稿。
畢飛宇《小說課》之后，
延續(xù)“文學(xué)名家的通識課堂”
“大家讀大家”系列始于2017年，第一輯中最早出版的畢飛宇《小說課》獲得廣泛好評，隨后出版的李歐梵、張煒、馬原、蘇童、葉兆言、王家新等諸位大家作品與之呼應(yīng)，成為當(dāng)年文學(xué)閱讀的現(xiàn)象級事件。書系第四輯將“做文學(xué)名家的通識課堂”的理念延續(xù)下去，涉獵內(nèi)容更加多元。
《隱匿的大師》是鐵凝漫談文學(xué)與藝術(shù)的散文隨筆集，分為讀人、讀書、讀畫、讀世四輯。“讀人”述及作者與楊絳、孫犁、馬識途、徐光耀、大江健三郎等前輩的交往，情真意切；分享了林風(fēng)眠、豐子愷、汪曾祺等名家對她藝術(shù)與人生的滋養(yǎng)，娓娓道來。“讀書”回顧鐵凝自身的創(chuàng)作經(jīng)驗，涉及《哦，香雪》《笨花》《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》等小說名篇，同時也探討了作家的責(zé)任感、創(chuàng)作的驅(qū)動力等相關(guān)文學(xué)理念。“讀畫”既深情回憶了一批中國畫家，如張德育等對作者的藝術(shù)熏陶，又一針見血地評論了勃魯蓋爾、弗美爾、庫爾貝、列賓、米勒、莫奈、雷諾阿、埃貢·席勒、夏加爾、霍珀、懷斯的繪畫名作，鑒賞分析往往帶有獨(dú)特的女性視角，令人頗受啟發(fā)。“讀世”結(jié)集作者早年寫作的隨筆散文，從論人到論世，深具哲理性。閱讀《隱匿的大師》，既可以與這些大師產(chǎn)生共情與共鳴，又能深切體會到文學(xué)與藝術(shù)點(diǎn)亮人生幽暗的意蘊(yùn)。
《作家們的作家》是閻連科的文學(xué)閱讀札記，全書分五輯，涉及拉美文學(xué)、俄蘇文學(xué)、歐美文學(xué)、亞非文學(xué)等多個主題。在當(dāng)代作家中，閻連科對外國文學(xué)的接受頗具代表性，他不斷汲取經(jīng)驗并形成獨(dú)立的文學(xué)風(fēng)格。在本書中，他作為領(lǐng)讀人，與讀者分享了“經(jīng)典之美”：《變形記》《百年孤獨(dú)》《這里的黎明靜悄悄》《伊豆的舞女》《我的名字叫紅》《我的米海爾》……他以小說家的視角回顧自己的閱讀之路，講述文學(xué)經(jīng)典如何被一代代創(chuàng)作、解讀、傳承。
《文明的邊界》是格非在清華大學(xué)文學(xué)講稿的首次出版，作為他對19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)的三位作家羅伯特·穆齊爾、志賀直哉與麥爾維爾的文學(xué)評論集，主要討論了穆齊爾的《沒有個性的人》、志賀直哉的《暗夜行路》以及麥爾維爾的《白鯨》等幾部經(jīng)典作品。他們是來自歐洲、亞洲、美洲不同地域的作家，生活在不同社會或時空關(guān)系中，但他們的生活和寫作活動，卻形成了不可思議的親緣性。他們都是從傳統(tǒng)自然過渡到現(xiàn)代文明的居間者，在試探文明的邊界之路上踽踽獨(dú)行，以各具神采的作品，為人類和文明的危機(jī)發(fā)出預(yù)警。在他們向未來眺望的目光中，我們身處其間。
《局內(nèi)人的寫作》是李洱的文學(xué)閱讀筆記。全書分五輯：“讀與寫”談?wù)摬柡账埂⒓涌姟⒖ǚ鸬葘Ξ?dāng)代文學(xué)的啟迪；“紀(jì)念”追憶巴金、錢谷融、雷達(dá)、史鐵生等已故名家的文學(xué)成就；“相遇”回溯與張煒、格非、梁鴻等當(dāng)代作家的交往；“由作品說開去”從《紅樓夢》等典型文本出發(fā)，探討文學(xué)的藝術(shù)性、道德感、價值觀等基本問題；“對話”是作者與學(xué)者、評論家、媒體記者的對談實錄。“我講述了我對人與事、文學(xué)與時代的一些看法，正是那樣的一些看法，決定了我為什么會寫出那些作品，也決定了作品的成功與失敗。”本書是作者文學(xué)觀、創(chuàng)作觀的一次集中呈現(xiàn)，也是一堂高水準(zhǔn)的經(jīng)典文學(xué)閱讀課。
《大師創(chuàng)造的世界》是邱華棟多年累積、精心遴選的閱讀筆記。作為深受世界文學(xué)滋養(yǎng)的當(dāng)代文學(xué)名家，讀書達(dá)人邱華棟在本書中將目光聚焦于19世紀(jì)下半葉至今、對世界文學(xué)格局產(chǎn)生深刻影響的十?dāng)?shù)位大家：從喬伊斯、卡夫卡等歐洲現(xiàn)代主義小說大師，到海明威、索爾·貝婁等二戰(zhàn)后美國小說巨擘，再到魯爾福、馬爾克斯等拉美“文學(xué)爆炸”巨匠……他以豐厚廣博的閱讀為積淀，深入淺出，以抽絲剝繭的方式進(jìn)行文本細(xì)讀，細(xì)致梳理這些文學(xué)大師各異的生命之路與矚目的文學(xué)成就。每篇后附有關(guān)于該作家詳盡的閱讀書目，助益普通讀者親近大師，走進(jìn)他們的文學(xué)世界。
點(diǎn)燃讀者的興趣，
引導(dǎo)讀者發(fā)掘經(jīng)典作品的價值
“那些在歷史長河中經(jīng)久不衰的經(jīng)典，都體現(xiàn)了文學(xué)家、藝術(shù)家襟懷和學(xué)識的貫通、道德和才情的交融、人品和藝品的統(tǒng)一。”卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書里對經(jīng)典的定義是，經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書，他強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)典不斷被認(rèn)知的過程。而大多數(shù)普通讀者對經(jīng)典的態(tài)度，則可以從馬克·吐溫的調(diào)侃中略見一斑——人人都希望讀過，但人人又都不愿去讀的東西。
“讀不下去”的原因，往往有兩個方面：一是作品本身的閱讀障礙，如佶屈聱牙、晦澀難懂，篇幅過長、敘事繁雜，以及背景的時代隔閡；二是讀者自身的原因，如閱讀偏好使然，理解力受限所致的讀不下去，以及閱讀時間碎片化等。因此，推廣經(jīng)典閱讀的核心在于點(diǎn)燃讀者的興趣，這就需要出色的領(lǐng)讀人引導(dǎo)讀者發(fā)掘經(jīng)典作品的價值。
鐵凝、閻連科、格非、李洱、邱華棟是國內(nèi)一線作家和文學(xué)研究者，他們具備豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗和深厚的學(xué)識儲備。在本次“文學(xué)課”的創(chuàng)作中，他們轉(zhuǎn)換身份與言說方式，刪繁就簡，用生動鮮活的文字體貼經(jīng)典，觸摸經(jīng)典，解讀經(jīng)典。主編丁帆認(rèn)為：“這樣的文本解讀，在一定程度上替代了大中小學(xué)師生們十分頭疼的寫作課。我們的很多專業(yè)教師之所以達(dá)不到這樣的教學(xué)效果，最根本的原因就是他們只有生搬硬套的‘文學(xué)原理’，而沒有實踐性的創(chuàng)作經(jīng)驗，敏悟的感性不足，空洞的理性有余。”而五位文學(xué)名家的文學(xué)課堂，既有感悟與細(xì)節(jié)分析，又可升華提煉到理論層面，在給讀者審美愉悅的同時達(dá)到人文素養(yǎng)的教化之目的。
邀請人文“大家”解讀中外大家的名作，讓“大家”（指普通閱讀者）共同分享“大家”的閱讀經(jīng)驗。前一個“大家”放下身段，為后一個“大家”做普及與解惑的工作，這種互動交流的目的，就是想讓兩個“大家”來合力推動當(dāng)下的“全民閱讀”。
主編丁帆認(rèn)為：“本叢書的策劃、寫作和出版，是一個長期而艱巨的工程，我們將用畢生的精力去打造它。我們希望這套叢書成為我們國家和民族人文核心素養(yǎng)提升的一個大平臺，為普及文學(xué)的人文精神開辟一條新的航道。”據(jù)悉，“大家讀大家”書系作為多年來的國家出版基金項目，后續(xù)還將有新的名家力作問世。
