圖片來源：文匯網（主辦方供圖）

      早在1919年，上海畫家徐悲鴻赴法國留學，學習油畫;此后，劉海粟、林風眠、潘玉良、顏文樑、吳大羽、常玉、陳抱一、關紫蘭等藝術家先后去日本、歐洲學習西畫。這批藝術家從外灘公平路的上海碼頭出發，踏上輪船，學成歸國又回到上海，帶來新的畫種——油畫。他們還將油畫這門藝術傳播到了全國各地。

　　約100年后，同樣位于北外灘的建投書局，“歷史與現實——2020上海油畫雕塑高峰論壇”上，滬上美術界以論壇及講座形式探討中國油畫、現代雕塑的發展和未來。專家們談到，上海不僅要成為文化碼頭，更要成為文化源頭，需充分利用挖掘近代美術資源，賦能當下創作。

　　自去年5月成立以來，上海海上油畫雕塑創作中心承接了中共一大、中共二大、上海解放紀念館、上海抗戰紀念館藝術品創作的任務，為“四史”教育增添了珍貴的紅色文化資源。論壇現場，該中心和中共四大簽署四大新館的美術作品創作協議，與虹口區文旅局簽署北外灘文化建設戰略合作備忘錄。業內期待，發揮中心的業務優勢，更好地服務于社會，實現文化藝術的強強聯手，共同推動上海油畫雕塑事業的發展，譜寫上海美術的新詩篇。

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　　《上海的客廳——國際都市藝術資源研究》專題講座里，上海美術學院副院長、美術理論家李超談到，每一座世界名城，保存其視覺圖像，僅靠老照片遠遠不夠，大量的油畫、連環畫等美術資源為上海這個城市的記憶提供了重要作品。近95%以上的中國一線近現代名家，都有生活在上海的經歷，“他們生活在上海，就要描繪上海。這個城市給他們帶來的社會交往、人情世故，留下了一生不可磨滅的印象。比如藝術家龐薰琹，他在上海有好幾個居住點，從霞飛路附近，到長樂路，伴隨他的遷徙，一路描繪了在上海居住的環境風情等。”

　　再以藝術家張光宇為例，他的成名期，重點就是在上海，在上海舉辦的天馬會第八屆展覽時，張光宇風華正茂，留下了很多重要的印記，他的創作不只是停留在卡通式表現，還有對西方藝術的深度理解。

　　上海師范大學美術學院名譽院長徐芒耀教授指出，現代繪畫中滬上藝術家的思想很活躍，但距融入全國大環境、對標一流的更高要求上，還有一定的差距。“上海的地位應該算是美術行業里全國數一數二的城市，但我們還需要更多的繪畫精品力作，來匹配這座城市。”

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　　作為一種藝術形態，連環畫悠久的歷史固然可以追溯到諸如“漢畫像石”和“敦煌壁畫”等古老藝術，而它的現代起源則與大眾傳播媒介需要將更多受眾納入媒體市場有關。連環畫之所以能夠成為最具“中國作風”和“中國氣派”的藝術形態，是因它在社會主義時期獲得新生，煥發活力。

　　不止是連環畫、油畫，上海也是中國現代雕塑的發祥地——自1843年開埠后，在外灘和租界內上海相繼建造如《歐戰紀念碑》等一批大型現代雕塑，這是中國出現最早的現代雕塑。新中國成立后，劉開渠等藝術家到北京創作巨型浮雕人民英雄紀念碑，成為中國現代雕塑藝術的重要作品。

　　上海視覺藝術學院美院院長、上海市美術館協會會長朱剛談到，從沿海小城鎮迅速發展成為國際大都市，江海交匯的上海，天時地利人和下的海派藝術獲得蓬勃發展，海派油畫、海派城市雕塑成為海派文化中相當重要的組成部分。比如走過復興公園，馬克思恩格斯的雕像等都格外醒目。

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　　“這座城市擁有大量獨具特色的美學資源，亟待業界的專業承繼與開掘。”李超以石庫門建筑集群為例談到，這代表了近代中國整體建筑藝術的杰出智慧，有中西融合的風格，也彰顯了上海對世界的貢獻，“除了建筑材料、建筑紋樣和切面材料的運用以外，石庫門很多空間功能的布局也是上海首創的本土資源，對世界遺產的貢獻度很大。從外灘公共藝術群，到石庫門的藝術群，在世界的版圖上都是獨一無二的。”